A Semiotic-Discursive Analysis of the Safavid Government’s Response to Infectious Diseases Based on Historical Texts

Document Type : Research Paper

Authors

1 PhD in History, University of Tabriz, Iran

2 Retired Associate Professor, Department of History, University of Tabriz, Iran

10.22034/jiiph.2026.71163.2624

Abstract

Epidemic recurring features of social life in Safavid Iran and were represented in the historical texts of the period through specific semantic and discursive frameworks. As a principal actor in the social and political sphere, the Safavid government adopted particular responses to outbreaks of epidemic diseases such as plague, as reflected in contemporary historical accounts and narratives. These responses can be understood in relation to religious beliefs, social order, and structures of political power. Despite the abundance of historical sources on epidemics in Safavid Iran, existing scholarship has largely remained descriptive and has rarely examined governmental responses from a discursive and semantic perspective. Accordingly, this study investigates the discursive construction of the Safavid government’s responses to epidemic diseases as represented in historical texts. Drawing on discursive semiotics and employing a qualitative analysis of Safavid-period sources, including chronicles and travel accounts, the research identifies and analyzes the dominant semantic patterns through which these responses were represented. The central question is how the Safavid government’s responses to epidemic diseases were interpreted and represented in historical texts and through which discursive mechanisms these interpretations were organized. The findings indicate that such responses were constructed within a relatively stable and recurring discursive framework in which epidemic diseases were understood through concepts such as divine will, destiny, social order, and governmental prudence. Rather than constituting merely ad hoc responses to individual outbreaks, these representations drew on established interpretive patterns that provided a recognizable framework for understanding and explaining epidemic disease in Safavid societydiseases were

Keywords

Main Subjects


  • الف) منابع فارسی

    کتاب‌ها

    • آقاج‍ری‌، سید ه‍اش‍م ‌(139۵). مقدمه‌ای بر مناسبات دین و دولت در ایران عصر صفوی. تهران: طرح نقد.
    • اِکِلشال، فینلی سن [و دیگران] (1397). ایدئولوژی‌های سیاسی. ترجمۀ محمد قائد. تهران: فرهنگ نشر نو. (نسخه الکترونیکی اپلیکیشن فیدیبو).
    • تاورنیه، ژان باتیست (1382). سفرنامه تاورنیه. ترجمه حمید ارباب شیرانی، تهران: نیلوفر.
    • جعفریان، رسول (1389)، صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
    • روملو، حسن بیگ (13۵7). احسن‌التواریخ. به تصحیح و تحشیه عبدالحسین نوایی، تهران: بابک.
    • ریکور، پل (139۵). ایدئولوژی، اخلاق، سیاست. ترجمۀ مجید اخگر. تهران: چشمه (نسخه الکترونیکی اپلیکیشن فیدیبو).
    • سیبلی، مالفرد (139۴). ایده‌ها و ایدئولوژی‌های سیاسی (تاریخ اندیشۀ سیاسی). ترجمۀ عبدالرحمن عالم. تهران: نی.
    • سیوری، راجر (138۵). ایران عصر صفوی. ترجمه کامبیز عزیزی، تهران: مرکز.
    • شاردن، ژان (1372). سفرنامه شاردن. ترجمه اقبال یغمائی، تهران: توس.
    • شعیری، حمیدرضا (139۵). نشانه-معناشناسی ادبیات: نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی. تهران: دانشگاه تربیت مدرس.
    • فرکلاف، نورمن (1399). تحلیل گفتمان انتقادی. ترجمۀ روح‌الله قاسمی. تهران: احسان. (نسخه الکترونیکی اپلیکیشن فیدیبو).
    • کمپفر، انگلبرت (13۶3). سفرنامه کمپفر به ایران. تهران: خوارزمی.
    • گرس، ایون (1370). سفیر زیبا: سرگذشت و سفرنامه فرستاده فرانسه در دربار شاه سلطان حسین صفوی، ترجمه علی‌اصغر سعیدی، تهران.
    • گرمس، آلژیرداس ژولین (1399). نقصان معنا (عبور از روایت‌شناسی ساخت‌گرا: زیبایی‌شناسی حضور). ترجمه و شرح حمیدرضا شعیری. تهران: خاموش.
    • منشی قمی، احمد بن حسین (1383). خلاصة‌التواریخ. به کوشش احسان اشراقی، تهران: دانشگاه تهران.
    • واله قزوینى اصفهانى‏، محمدیوسف (1382). ایران در زمان شاه‏صفى و شاه‏عباس دوم. تصحیح محمدرضا نصیرى‏، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگى.

    مقاله‌ها

    • شعیری، حمیدرضا و فاطمه عظیمی‌فرد (1۴03). مجموعه مقالات همایش بین‌المللی نشانه‌شناسی مسائل و کنش‌های اجتماعی. تهران: نویسه پارسی.
    • شعیری، حمیدرضا (139۴). مقاومت، ممارست و مماشات گفتمانی: قلمروهای گفتمان و کارکردهای نشانه-معناشناختی آن. جامعه‌شناسی ایران، 16(1)، 110-128.

    ب) منابع انگلیسی

    • Fossali, Pierluigi Basso. (2017). La passion et la figurativité, Semiotica, de gruyter mouton.
    • Pennycook, Gordon, Bence Bagó and Jonathon McPhetres. (2019). Science beliefs, political ideology, and cognitive sophistication, Journal of experimental psychology: General, Vol 152, and No 1.