With the rise of the Safavid government, Shiite scholars had to theorize this institution of monarchy in political jurisprudence. However, the lack of an exemplar and the inconsistency of the model of monarchy with some theological thoughts of Shiites was considered a challenge in this practice. Eventually, by maintaining the theological foundations, believing that any type of government in the occultation era is usurped, they compromisingly came to terms with the monarchy concept and considered it necessary. In this model, the Sultan, a divine gift, was at the head of the society and should never be disobeyed. Although during the constitutional period, some scholars were in favor of the continuation of this idea, some Shiite jurists considered some of the components of the Ma'mouleh monarchy to be the source of Iran's economic and political crises. They proposed a law-bound sultan in their written works and statements, which openly challenged some of the components of the Ma'mouleh monarchy. This article, with a descriptive-analytical method and based on library sources, especially the political treatises of Iranian scholars, aims to answer the question "What factors have caused the change in the discursive approach of Shia scholars regarding the monarchy?". First, the discourse of the Ma'mouleh monarchy with its components and also the background of thinkers' interest in this discourse is analyzed. Then the discourse of constitutional monarchy along with its components is dissected. Since the turning of the discourse requires the weakening of the previous discourse and the existence of an alternative discourse in the second stage, in the end, the change of the economic context and the inefficiency of the Ma'mouleh monarchy and the flaw in this discourse is explained, and also the simultaneousness of this flaw which is accompanied by the existence of alternative governance, that is the conditional monarchy is discussed. Therefore, these two data together include the reasons and factors of this discursive turn of the leading scholars. This change of discourse was therefore important for the leading scholars, which was a necessary introduction to the fundamental reforms of the government in Iran.
فخرالعلما (1377)، سؤالهایی دائر به مشروطیت، مجموعه رسایل مشروطیت جمع‌آوری و مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
فوران، جان (1390)،مقاومت شکننده تاریخ تحولات اجتماعی ایران از صفویه تا سالهای پس از انقلاب، ترجمه احمد تدین، تهران، خدمات فرهنگی رسا.
کاتوزیان، محمدعلی همایون (1372)،اقتصاد سیاسی از مشروطیت تا پایان سلسله پهلوی، ترجمه محمد رضا نفیسی و کامبیز عزیزی، چاپ شانزدهم، تهران، مرکز.
کاشانی، ملاعبدالرسول (1377)، رساله انصافیه، مجموعه رسایل مشروطیت جمع‌آوری و مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
کدیور، جمیله (1379)،تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران، تهران، طرح نو، چاپ دوم.
کدیور، محسن (1378)، نظریه‌های دولت در فقه شیعه، تهران، نی.
کسروی، احمد (1385)، تاریخ مشروطه ایران، تهران، نگاه.
کلمة‌الحق یراد بهاالباطل (1377)، مجموعه رسایل مشروطیت، جمع‌آوری و مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
الگار، حامد (1369)، دین و دولت در ایران نقش علما در ایران دوره قاجار، ترجمه ابوالقاسم سری، بی جا، توس.
لاری، عبدالحسین (1377)، قانون در اتحاد دولت و ملت، در مجموعه رسائل مشروطیت گردآوری و مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
مارتین، ونسا (1398)، ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم انقلاب مشروطه 1285، ترجمه محمد ابراهیم فتاحی، تهران، نشر نی.
مجتهد، علی‌اکبر (1377)، کشف‌المراد من المشروطة و الاستبداد، در مجموعه رسائل مشروطیت گردآوری و مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
مجدالاسلام کرمانی، احمد (2536)، تاریخ انحطاط مجلس، مقدمه و تحشیه محمود خلیل پور، اصفهان، دانشگاه اصفهان.
مجدالاسلام کرمانی، احمد (بی‌تا)، سفرنامه کلات، مقدمه و تحشیه محمود خلیل پور، اصفهان، دانشگاه اصفهان.
معزی دزفولی، عبدالحسین (1391)، ازاحة‌الشکوک و الاوهام عن مشروطة‌الاسلام، در مجموعه دزفول در دوره مشروطیت.
مک گرگر، سی ام (1366)، سفرنامه، ترجمه مجید مهدی زاده، مشهد، انتشارات آستان قدر.
میرزای قمی (بی‌تا)، ارشادنامه، به کوشش حسن قاضی طباطبایی، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی تبریز، ج 20، شماره 3.
نجفی مرندی، شیخ ابوالحسن (1377)، دلایل براهین‌الفرقان فی بطلان قوانین نواسخ‌القرآن، مجموعه رسایل مشروطیت به کوشش غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
نجم‌الملک، عبدالغفار (1341)، سفرنامه خوزستان، به کوشش محمد دبیر سیاقی، تهران، مؤسس عطایی.
نراقی، ملا احمد (1362)، طاقدیس، به کوشش حسن نراقی، تهران، امیرکبیر.
نراقی، ملا احمد (1374)، معراج‌السعاده، قم، هجرت.
نراقی، ملا احمد (بی‌تا)، سیف‌الامة و برهان‌الملة، چاپ سنگی، بی‌نا (نسخه شماره،176-127 کتابخانه آیت‌الله گلپایگانی).
نوایی، عبدالحسین و عباسقلی غفاری‌فرد (1386)، تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه، تهران، سمت.
نورالله نجفی، حاجیآقا (1377)، مکالمه مقیم و مسافر، مجموعه رسایل مشروطیت به کوشش غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
نوری، شیخ فضل‌الله (1377)، تذکرة‌الغافل، مجموعه رسایل مشروطیت به با مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
نوری، شیخ فضل‌الله (1377)، حرمت مشروطه، مجموعه رسایل مشروطیت با مقدمه غلامحسین زرگری‌نژاد، تهران، کویر.
هدایت، مهدی‌قلی (1344)، خاطرات و خطرات، تهران، کتابفروشی زواره.
مقالات
احمدوند، عباس، «تحولات مفهومی و مصداقی اصطلاح سلطان»، پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی، ش 2،1392.
احمدی رهبریان، حسین و صادقی، مقصودعلی، «روند کسری بودجه و راهکارهای تأمین آن در دوره قاجار»، تاریخ‌نامه ایران بعد از اسلام، ش 30، 1401.
رحمانیان، داریوش و میرکیایی، مهدی، «تأثیر بلواهای نان بر روابط حکومت و مردم در عصر ناصری»، تحقیقات تاریخ اجتماعی، ش 2، 1392.
شکوری، ابوالفضل، «تأملی در مبانی نظری مشروطه ایرانی (بررسی جایگاه گفتمان فقهی سیاسی آخوند خراسانی در میان گفتمان‌های فقهی سیاسی شیعه)»،یاد، ش 77، 1384.
ظهیری، صمد و هوشیار، ابراهیم و نصیری حامد، رضا، «تحلیل نسبت شریعت و قانون از دیدگاه ثقه‌الاسلام تبریزی»، تاریخ‌نامه ایران بعد از اسلام، ش 30، 1401.
مدرسی طباطبایی، «پنج نامه از فتحعلی شاه قاجار به میرزای قمی»، بررسی‌های تاریخی، ش 4، بی‌تا.
shirmohammadi, H., pirmpradin, M., & Azizi, H. (2023). The outlin and reasons of the transformation of the Iranian Shia Ulamas ‘s notion from Ma’mouleh to constitution monarchy. Journal of Iranian Islamic Period History, 14(35), 139-168. doi: 10.22034/jiiph.2023.54344.2386
MLA
hosein shirmohammadi; mostafa pirmpradin; Hossein Azizi. "The outlin and reasons of the transformation of the Iranian Shia Ulamas ‘s notion from Ma’mouleh to constitution monarchy". Journal of Iranian Islamic Period History, 14, 35, 2023, 139-168. doi: 10.22034/jiiph.2023.54344.2386
HARVARD
shirmohammadi, H., pirmpradin, M., Azizi, H. (2023). 'The outlin and reasons of the transformation of the Iranian Shia Ulamas ‘s notion from Ma’mouleh to constitution monarchy', Journal of Iranian Islamic Period History, 14(35), pp. 139-168. doi: 10.22034/jiiph.2023.54344.2386
VANCOUVER
shirmohammadi, H., pirmpradin, M., Azizi, H. The outlin and reasons of the transformation of the Iranian Shia Ulamas ‘s notion from Ma’mouleh to constitution monarchy. Journal of Iranian Islamic Period History, 2023; 14(35): 139-168. doi: 10.22034/jiiph.2023.54344.2386
)