دانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923A research on the historical origin and ancestry of Gharagozlou,s by focusing on Salgughid,s periodواکاوی خاستگاه و تبار تاریخی قراگوزلوها با تأکید بر دوره سلجوقیان121968010.22034/jiiph.2019.9680FAرضاالوندیدانشجوی دکتری دانشگاه تربیت مدرس تهرانسید هاشمآقاجریهیات علمی دانشگاه تربیت مدرسعلیرضاملائی توانیهیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگیJournal Article20180214The history and ancestry of clans and tribes is one of the most important historical and social issues of Iran. There is a deep disagreement about the ancestry and historical past of Gharagozlous, a tribe that inhabited in Hamadan in the past. There is not enough information to the question when and how and from which tribe of Torks they were branched. Among the studies about their origin and ancestry there are huge disagreements. This research in an analytical and explanatory way and by criticizing different viewpoints about Gharagozlou,s origin, tries to find a reasonable answer to the question and fill the gap about their chronicle. The results of the research show that Gharagozlou,s were a little branch of Bighdeli tribe and this tribe as Oghoz Torks entered Iran platean in Salgughid,s period.پیشینه و تبارشناسی ایلات و قبایل یکی از مهمترین موضوعات تاریخی و اجتماعی ایران محسوب میشود. پیرامون تبار و پیشینه تاریخی قراگوزلوها به عنوان قبیلهای که در گذشته در منطقه همدان ساکن بودند، ابهامات اساسی وجود دارد. اطلاعات کافی از اینکه آنان در چه دورهای و از کدام قبیله ترکان منشعب شدهاند در دسترس نیست. در میان تحقیقات و مطالعاتی که به خاستگاه و تبار قراگوزلوها اشاره شده است اختلافهای عمیقی وجود دارد. این پژوهش بر اساس روش تبیینی و تفسیری با بررسی و نقد نظرهای مختلف درباره منشأ قراگوزلوها در تلاش است با دستیابی به پاسخی مستند و مستدل خلأ موجود در تاریخچه و تبارشناسی آنان را پر نماید. نتایج پژوهش نشان میدهد که قراگوزلوها در دوره سلجوقیان به صورت قبیلهای مستقل از ایل بیگدلیها منشعب شدند که این ایل نیز به عنوان ترکان اغوز از ترکستان وارد فلات ایران شدند.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9680_10601aa36c72cccd7d39694f802d60f0.pdfدانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923Images of Modern Govermentality in Pre-constitutionality: Focusing on treatise of Discovery of Unusals by Majd Al-Molk Sinkiانگارههای حکومتمندی مدرن در دوره پیشامشروطه؛ با تأکید بر رساله کشفالغرائب مجدالملک سینکی2345968110.22034/jiiph.2019.9681FAسمیهحمیدیهیات علمی دانشگاه بیرجندبیگمناصریدانشآموخته کارشناسی ارشد تاریخ دانشگاه بیرجندJournal Article20181113Entrance of renewal to Iran was the beginning of opinion making about the identity of the state and its effect on retardedness of Iran. Iran’s defeat by Russia during two wars caused that this thought to become deepened. Emergence of reformists and inteleectuals was a response to this issue, though they had different approaches to the identity of the modern state in The West and deficits ofstate in Iran depeding on how these people became familiar with and connected with Western Renewal. The current study is based on analytical-descriptive method focusing on Michel Foko’s soverignity theory discusses approach of Majd Al-Molk to modern state identity relying upon analysis of treatise of Discovery of Unusal.this work is among the first critical works of Qajar Era. Achievement of this research indicates that though Majd Al-Molk criticizes traditional state identity in Iran based on criticism of soverignity in the framework of state, criticism of king and decadence of ideal king pattern, actors’ incompetencies, inefficiencies of state institutes but his approach has deprivation aspect and does not present an ideal pattern against state soverinity. On the other hand, his approach to modern state identity is superficial is mainly in the framework of legal state, seperating legislative institution from adminstrative institution and attempt to focus on the concept of nation against people and little referral to democracy.ورود تجدد به ایران سرآغاز نظرورزی پیرامون ماهیت حکومت و تأثیر آن بر عقبماندگی ایران است. شکست ایران از روسیه طی دو جنگ به تعمیق این اندیشه انجامید. ظهور شخصیتهای اصلاحطلب و روشنفکر در این دوره واکنشی به این امر بود. هرچند بسته به نحوه آشنایی و تماس این افراد با تجدد غرب، درک آنان از ماهیت حکومت مدرن و نواقص حکومت در ایران متفاوت بود.<br />نوشتار حاضر بر مبنای روش توصیفی- تحلیلی و با اتکاء به نظریه حکومتمندی میشل فوکو به بررسی نحوه ادراک مجدالملک از ماهیت حکومت مدرن بر اساس تحلیل رساله <em>کشفالغرائب،</em> پرداخته است. این اثر یکی از اولین آثار انتقادی در عصر قاجار است. دستاورد این پژوهش نشان میدهد که مجدالملک به نقد ماهیت حکومت سنتی در ایران براساس نقد حکومت در قالب انتقاد از سلطنت، بیکفایتی کارگزاران و ناکارآمدی نهادهای حکومتی پرداخته؛ اما رویکرد وی بیشتر جنبه سلبی دارد و الگوی بدیلی در مقابل حکومت سلطنتی ارائه نمیدهد. از سوی دیگر درک او بیشتر در قالب حکومت قانون، تفکیک قوه مقننه از مجریه و تلاش در جهت تأکید بر مفهوم ملت در مقابل رعیت و اشارات اندکی به دموکراسی است.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9681_afa2c5b4838809f5a0402a64ed01c1af.pdfدانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923Agriculture commercialization in western Iranمطالعه تاریخی پیامدهای تجاری شدن کشاورزی در غرب ایران مطالعه موردی: کرمانشاه و لرستان (پهلوی اول)4770968210.22034/jiiph.2019.9682FAشایانکرمیدانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه تهرانداریوشرحمانیانهیات علمی دانشگاه تهرانJournal Article20180618The purpose of this article is the conceptualization of the consequences of the commercialization phenomenon in western Iran. The main issue of the paper is the explanation of the effect of agriculture commercialization, which is being examined that, why and how this phenomenon occurs. The research approach is qualitative. Data was collected from the archives of library documents and resources, based on targeted sampling. The method of analysis is grounded theory. The findings show that the evolutionary process of commercialization of agriculture in western Iran during the middle Qajar period to the end of the Pahlavi, led to the collapse of the Islamic system, the collapse of the rural landlord and the development of urbanization. Similarly, the two-polarization of agriculture, the development of the poles of capitalist agriculture, along with the expertise of land-use knowledge and the rise in the value of individual labor and the mechanization of agriculture, were among the other consequences of commercialization of agriculture in western Iran. The dependence of Iran's economic system, the global climate of global domination, and the need for international markets, have led to the production of commercial products, along with a huge disparity in the cultivation of commercial products (such as opium and beet), compared with the cultivation of wheat and barley, were among the major factors in changing the pattern of cultivation and development and the development of commercial agriculture in western Iran. مسئله اصلی این مقاله تبیین اثرات تجاری شدن کشاورزی بر ساختار اجتماعی و اقتصادی غرب ایران در دورۀ پهلوی اول است. مقاله میخواهد پیامدهای توسعه کشاورزی تجاری در غرب ایران را نشان دهد. رویکرد پژوهش کیفی است. دادهها از آرشیو اسناد و منابع کتابخانهای بر اساس نمونهگیری هدفمند گردآوری شد. روش تجزیه و تحلیل گراندد تئوری است. بر مبنای تئوری زمینهای محقق پیش فرضها را درهم میشکند و از دادههای خام نظمی نو میآفریند. یافتهها نشان میدهد افزایش تقاضای بازارهای بینالمللی به محصولات تجاری و حاشیه سود قابل توجه کاشت محصولات تجاری (مانند تریاک و چغندر) در مقایسه با کاشت گندم و جو از عمدهترین عوامل تغییر الگوی کشت و توسعه و تکامل کشاورزی تجاری در غرب ایران بود. تجاری شدن کشاورزی عامل اصلی تغییر سیاستهای کلان دولت از محوریت «توزیع» به «تولید» بود. این فرآیند منجر به فروپاشی نظام ایلی، سقوط نظام ارباب رعیتی روستایی و توسعه شهرنشینی شد. همچنین دو قطبی شدن کشاورزی و توسعه قطب کلان کشاورزی سرمایهداری به همراه تخصصی شدن دانش بهره برداری از زمین، بالا رفتن ارزش کار فردی و ماشینی شدن کشاورزی از دیگر پیامدهای تجاری شدن کشاورزی در غرب ایران بوده است.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9682_a95fade32aa42aa2538b2cdc99b0c08c.pdfدانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923Political Stylistics of the Democratic Party of Iranجریان شناسی سیاسی حزب دموکرات ایران7191968510.22034/jiiph.2019.9685FAثریاعباسی قیداریدانشجوی دکتری تاریخ بعد از اسلام دانشگاه خوارزمی تهرانحسینمفتخریاستاد دانشگاه خوارزمی، تهرانمحمدحسینراز نهاناستادیار دانشگاه خوارزمی، تهرانعلیططریدانشآموخته دکتری تاریخ دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهرانJournal Article20180511The first social democratic organizations and groups in Iran entered the political arena in the late thirteenth century AD. One of the important factors in the formation and establishment of these organizations was the growth of socialist tendencies and their expansion among Iranians, influenced by migration to the Caucasus. the Democratic Party of Iran, as one of the members of parties influenced by the views of Russian Social-Democracts and those of Karl Katsky began to formulate its memorandum and started its political activity officially from the second round of assembly of national board of representatives. Therefore, the necessity of examining the political dynamics of this party is of great significance., so the present research is trying to answer certain questions related to this era, by relying on valid resources and documents with a descriptive - analytic method. Questions such as: How much the Democratic Party could have succeeded in the process of democratization of Iranian society? Or, what factors contributed to the incompetence of the party in achieving its goals and plans in society? The results of this study shows that internal and external causes, such as the lack of compliance of the Democratic Party memorandum and plans with the many economic and social conditions and political and cultural affairs of Iran as internal causes and interference of countries such as Russia and Britain as foreign causes that prevented the party from achieving its fundamental goals. Even with the conspicuity of these dynamics in political history, so far, no research has been done on the political trends of the Democratic Party of Iran.نخستین سازمانها و گروههای سوسیالدموکرات ایران در اواخر قرن سیزدهم شمسی پا به عرصۀ سیاسی گذاشتند. یکی از عوامل مهم در شکلگیری و تأسیس این سازمانها، رشد تمایلات سوسیالیستی و گسترش آن در بین ایرانیان، تحت تأثیر مهاجرت به قفقاز بود. در این راستا حزب دموکرات ایران بهعنوان یکی از احزابِ متأثر از اندیشۀ سوسیالدموکراسی روسیه و نظریات کارل کاتسکی، اقدام به تدوین مرامنامۀ خود نمود و فعالیت خود را رسماً از مجلس دوم شورای ملی آغاز کرد. ضرورت بررسی جریانشناختی سیاسی این حزب از اهمیت خاصی برخوردار است لذا پژوهش حاضر سعی دارد تا با استناد بر منابع و اسناد و با روش توصیفی- تحلیلی به این سؤالات پاسخ گوید: حزب دموکرات ایران تا چه حد توانسته در روند دموکراسیسازی جامعۀ ایران موفق عمل کند؟ یا چه عواملی باعث ناکارامدی حزب در رسیدن به اهداف و برنامههای خود در جامعه شده است؟ نتایج بهدستآمده در این پژوهش نشان میدهد علل داخلی و خارجی مانند عدم انطباق مرامنامۀ حزب دموکرات در بسیاری از موارد با شرایط اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و فرهنگی ایران و نیز دخالتهای کشورهایی مثل روسیه و انگلیس مانع از رسیدن حزب به اهداف اساسی خود شده است. گفتنی است که تاکنون هیچ پژوهشی به جریانشناسی سیاسی حزب دموکرات ایران از این منظر نپرداخته است.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9685_32f1d35dd510f2c40feb62a0ae650f39.pdfدانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923Reflection of Qara-Quyunlus Religious Believes in Inscriptions of Blue (Kabud) Mosque of Tabriz with a Focus on Tow New Found Inscriptionsبازتاب اندیشههای دینی قراقویونلوها در کتیبههای مسجد کبود تبریز با تأکید بر دو کتیبه نویاب93115968610.22034/jiiph.2019.9686FAعلینعمتی بابایلوهیات علمی دانشگاه هنر اسلامی تبریزنوامطمئندانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه هنر اصفهانJournal Article20160421Inscriptions in Islamic architecture selected in accordance to their necessity and function. Social changes were also a key factor in the content selection of inscriptions in the Islamic era. The 9<sup>th</sup> century A.H/ 15<sup>th</sup> Century A.D is a time span of important social transformations in Iran. Empowerment of Turcaman <em>Qara-Qoyunlus</em> in the 15<sup>th</sup> Century A.D led to the fortification of Shiite tendencies in the Iranian society, leading to the believes becoming the official governmental sect of Islam in the time of <em>Safavids</em>. Although many researchers believe, the <em>Qara Qoyunlus’</em> were of Shiite sect, but the type of approaching religion and practice of the <em>Qara Quyunlus’</em> has led to skeptic discussion on this topic among researchers. <br />Although there were these tendencies to Shiism, the <em>Qara Qoyunlus</em> had a Sunni capital (Tabriz); and this city and the Azerbaijan region in general were the gathering place of Sufi sects and the center of <em>Horofieh</em>. The discovery and decoding of two friezes by the authors; answers the doubts about the sect of <em>Qara Quyunlus,</em> and scrutinizes their Shiite tendencies on the base of newly found and previous documents. The research proves they did not have deep Shiite tendencies and believed in tolerance as their main attitude towards religion. This seems to be due to the religious and social changes in the region starting from the Anatolian region, and the deep strong activities of Sufism in Azerbaijan. Also referring to one of these Inscriptions we should state that <em>Jahanshah</em> had aimed to build a Grand (Jama') Mosque and a collection similar to those of <em>Samarqand</em> (<em>Rigestan</em>) and <em>Bukhara</em>, which were later imitated by the <em>Agh</em> <em>Quyunlus</em> in the <em>Sahib Abad</em> square. In the article, the data collected with archival along with filed data collection methods and the presentation of the data is a descriptive- analytical one.کتیبهها در ابنیه اسلامی متناسب با نیاز زمان و کاربرد بنا انتخاب میشدند و تحولات اجتماعی نقش به سزایی در انتخاب متن برای کتیبهها در دوره اسلامی داشت. قرن نهم هجری/ پانزدهم میلادی از منظر دگرگونیهای اجتماعی رخ داده در ایران حائز اهمیت بسیاری است. روی کار آمدن ترکمانان قراقویونلو در قرن نهم هجری، منجر به تقویت جریان گرایشهای شیعی در جامعه ایران گردید و در نهایت کار صفویان را برای رسمی شدن تشیع در ایران هموار کرد. هرچند اکثر پژوهشگران، قراقویونلوها را شیعی مذهب دانستهاند اما نوع نگاه قراقویونلوها به مسأله مذهب و عملکرد آنان موجب ایجاد تشکیک در این امر بوده و همواره مورد بحث پژوهشگران بوده است. قراقویونلوها علیرغم این گرایشات، پایتختی سنی مذهب داشتند و از سویی دیگر تبریز (پایتخت قراقویونلوها) و در مجموع منطقه آذربایجان، در این قرن از مراکز مهم تجمع برخی فِرَق متصوفه و مرکز اصلی فعالیت حروفیان بود. کشف و خوانش دو کتیبه در سردر مسجد کبود توسط نگارندگان ضمن آنکه به تشکیک در مذهب قراقویونلوها پاسخ میدهد گرایشات شیعی آنان را بر اساس اسناد حاصل مورد مداقه قرار میدهد و این مسأله را به اثبات میرساند که اینان گرایشات عمیق شیعی نداشته و در امورات دینی دارای تساهل و تسامح بودهاند که احتمالاً ناشی از تحولات دینی و اجتماعی خاستگاه آنان – آناتولی – و نشانگر عمق فعالیت متصوفه در آذربایجان میباشد. همچنین بر اساس یکی از همین کتیبهها بایستی اذعان داشت که جهانشاه در صدد ساخت مسجد جامع و مجموعهای همچون مجموعههای سمرقند (ریگستان) و بخارا بوده است که بعدها نیز توسط آق قویونلوها در میدان صاحب آباد تقلید شد. جمعآوری دادهها در این مقاله به شیوه اسنادی و میدانی انجام شده و به شیوه توصیفی - تحلیلی ارائه میگردد.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9686_62d4d5f626db6c3965731965d77bc027.pdfدانشگاه تبریزفصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام2251757X102020190923US policies toward the Soviet Union and the crisis in Azerbaijan during the Qavam period (1945-1947)تاکتیکهای آمریکا در قبال مسئله نفت و بحران آذربایجان در دوره قوام (1326-1324)117147968710.22034/jiiph.2019.9687FAمیکائیلوحیدی رادهیات علمی دانشگاه شهید بهشتیJournal Article20180927World War II led Iran to engage in global events unwittingly and occupied by the three powers; but with the end of the war and the non-evacuation of the Soviet forces from Iran, the Cold War first sparkles were struck between the two ideological poles, the Soviet Union and the United States. While the USSR sought to obtain Iranian north petroleum, by pressure, stood in front of the United States with the policy of preserving Iran on the front of the Western countries, against the Soviet Union. Though in many researches United States ultimatum has been referred, as the main source, to the Soviet Union for evacuation of Iran, but the study shows that such ultimatum has no historical validity; Therefore, the question is that the US with using what tools and tactics, were able to carry out its goal of expelling the Soviet Union from Iran and maintain Iran on the liberalism front. To answer this question, using a historical method based on description and analysis, tried to answer by examining US State Department documents. The findings show that US by using two types of international instruments, such as the Security Council and the alliance with the UK, and domestic instruments such as cooperation with the Shah and the National Parliament, tried to restrict USSR in Containment policy.جنگ جهانی دوم موجب شد تا ایران بار دیگر بهصورت ناخواسته درگیر اتفاقات جهانی شود و از سوی سه کشور قدرتمند اشغال گردد؛ اما با پایان جنگ و عدم تخلیه نیروهای شوروی از ایران نخستین بارقههای جنگ سرد بین دو قطب ایدئولوژیک یعنی شوروی و آمریکا زده شد و بهاینترتیب شوروی با تحتفشار قراردادن ایران خواهان دریافت امتیاز نفت استانهای شمالی ایران گردید و در مقابل آمریکا با سیاست حفظ ایران در مدار کشورهای غربی در مقابل شوروی ایستاد. اگرچه در بسیاری از آثار پژوهشی از اولتیماتوم آمریکا به شوروی جهت تخلیه ایران بهعنوان عامل اصلی برونرفت شوروی از ایران یاد کردهاند ولی بررسی انجام نشان میدهد چنین اولتیماتومی صحت تاریخی ندارد؛ بنابراین سؤال پژوهش حاضر آن است که آمریکا با کاربست چه ابزارها و تاکتیکهایی موفق شد تا به هدف خود که بیرون راندن شوروی از ایران بود جامه عمل بپوشاند و بتواند ایران را در مدار قطب لیبرالیسم حفظ نماید. جهت پاسخ به این سؤال با توسل به روش تاریخی که مبتنی بر توصیف و تحلیل است سعی شده تا با بررسی اسناد وزارت خارجه آمریکا به این پاسخ داده شود. یافتههای پژوهش نشان میدهد که آمریکا با استفاده از دو دسته ابزارهای بینالمللی چون شورای امنیت و اتحاد با انگلستان و ابزارهای داخلی چون همکاری با شاه و مجلس شورای ملی، توانستند شوروی را در راستای سیاست سد نفوذ خود محدود کنند.https://tuhistory.tabrizu.ac.ir/article_9687_d621855f827a4024511f0f4c475c774c.pdf